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阴阳宅坐山立向的步骤

10-12 16:32:32 244

在风水学中,凡坐山立向,要先观山水堂局是否完美,即根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况,来确定阴阳宅的坐向,使周围的砂水能为“我”所用。

阴阳宅坐山立向的步骤

接下来,就给大家介绍一下,阴阳宅坐山立向的步骤。

阴阳宅坐山立向的步骤

1、峦头之法

“峦头无理气不灵,理气无峦头不验”,这是风水学中“峦头”与“理气”的辩证法,是一个千古永恒的哲学真理。

山村之地,山水性较强,这是山村阴阳宅风水的特点。所以,山村阴阳宅的坐山立向,要在首重峦头的基础上,做到峦头与理气的相互结合。

“三年寻龙,十年点穴”,要想真正掌握峦头之法,非八年十年不可。简单来说,就是要“美”。龙要起伏、过峡、开帐而活泼有生机。

经曰:“无个字不成龙,无分金不出脉”,所以,穴要山环水抱,砂水要山水秀丽有情,堂局要开阔方正,这就基本符合峦头之“美”了。

2、理气之法

理气流派很多,人云亦云,暂且不做评说。但可以告诉大家的是,两千多年前的三合(杨公、赖公)风水能流行至今,是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙,和历史无数风水学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。

所以,在风水学术上,在奉行玄空风水的基础上,还要结合三合风水,九星翻卦风水、龙门八大局风水、奇门风水、四柱命理、周易八卦等。

阴阳宅坐山立向的步骤

3、立向

所谓“立向”,就是根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况,合理确定阴阳宅的坐向,使龙、穴、砂、水、堂局在既符合峦头之法的基础上,又符合理气之法的综合性风水。

郭璞在《葬经》中讲到:“气行乎于地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。因此“立向”的目的就是使令生气“聚之使不散”。

4、阴阳宅坐山立向,就好比一个方程式

寻龙、点穴、消砂、纳水,就好比是一个求的未知数。那么,我们将其转换为一个算数题。

山村阴阳宅的坐山立向“方程式”,就是在符合峦头之法的基础上,使峦头为我所用。也就是如何寻龙、点穴、消砂、纳水的方式、方法和过程。

我们将Z代表坐山立向,A代表峦头之法,B代表玄空风水理气法,C代表三合风水理气法,D代表九星翻卦风水、龙门八大局风水等。坐山立向的方法为:Z=A+B+C+D。

5、下面就谈谈坐山立向的几个步骤

(1)要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则

所谓来龙,即山脉来势。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,就代表山势已经停止了。

所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点,来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是宅居之所。

阴阳宅坐山立向的步骤

(2)立线取向

运用罗盘取山向坐标,立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,只要有初中几何学知识的人都可以操作。

普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,可能其中心点不在平面图形之内,而可能在图形之外。

中心点找到之后,就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线取向。

如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。

(3)起卦

即起下卦或起替卦。所谓起下卦,就是按正向起卦,看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶吉判断。

所谓起替卦,就是按兼向起卦,看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦,都必然出现三种结果。

其一、到山到向,即旺山旺向。

其二、上山下水,即损丁破财。

其三、双星到山方,为上山之局;双星到向方为下水之局。

(4)查向方之向飞星

指旺星到向之星,与山龙入首的生克关系。

(5)求取城门水口。

(6)运用分金之法,平衡扶泄关系。

(7)收山出煞。

(8)检查卦象之各种凶吉关系

其中包括阴阳合十、三般卦,反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等。

(9)择日动工

动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。

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