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从儿格

06-11 14:30:45 217

在八字中,一般格局讲究的是日主的衰旺达到阴阳协调,就是所谓的克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。从儿格,是属于八字从格中,从弱格的一种,从儿格分为真从儿格和假从儿格两种。

从儿格

八字从儿格的人的特点是八字命局中月令是食神伤官,而且其他天干地支也是食神伤官,或是地支成方局和食神伤官的五行之气一样,总之食神伤官的气势强盛,而且八字上还出现了财星,让日主生食神伤官,食神伤官生财星,这时候不论日主的气势强盛,还是气势衰微,都是从儿格。

从儿格

从儿格就是从食伤格,因食伤为日干所生之物,为日干之儿星,故名叫从儿。一出门来只见儿,吾儿成气构门闾,从儿是不论身强身弱的,只有吾儿又得儿。只取我生者为儿,如戊己日遇申酉戌会成西方气或巳酉丑三合金局,不论日主强弱,而又看金能生水气,转为生孕之意,此为流通,必定荣华富贵。从儿格通常分为真从儿格与假从儿格。

1、从儿格的条件

(1)八字当中不可见比劫。

(2)食伤必需要透天干,且八字必需要有财星。

(3)月令必需要为食伤。

(4)必需是日主身弱无依.

2、真从儿格

从儿格即是从食伤格,因为我生者为儿,称为从儿格。从儿格首要条件,必需是日主身弱无依,才能组成从儿格。此格八字如不见比劫,才能够列入从儿格,并且食伤必在月支,并且必需有财星,方可入从儿格。

从儿格相生为顺,格局以伤官成象,或以食神成象,凡气象已成者,总宜顺之气势而行,所谓儿又遇儿者。从儿之格,食伤必需在月建,食伤聚财,皆从月建起。全伤、全食,气势纯粹;或食神,伤官并见,气势同属一方,亦不为混。只有行财地,泄食伤之秀气,即儿又生儿,为顺局,未有不荣华富贵者。

八字从儿格在行运的时候最好不要碰到官杀。这是因为食伤克官杀,二者互不相容,并且官杀可以暗伤食神伤官的五行之气,因此一旦行运的时候碰到了官杀,那么这个人一定会遭到凶险,人丁、财产都有可能遭到损伤,可能惹上官司,甚至陷入政治漩涡。

从儿格

3、假从儿格

从儿格害怕见印,若命局只有一粒虚浮,或藏支不透,则为假从儿格(但格局已次,财星被泄,大富遥遥无期);从儿格亦不喜官杀(官星被制,仕途不显)。

从儿与从财官不同也。然食伤聚财,转为生孕,秀气流行,名与利皆遂,故以食伤为子,财亦是孙,孙不可克祖,可以安享荣华;如见官星,谓孙又生儿,则曾孙必受其伤,故见官杀必为己害;如见印绶,就是我之父,父能生我,我自有为,焉能容子,子必遭殃,无生孕之意,其祸立至。

是以从儿最忌印星运,次忌官运,官能洩财,又能尅日,而食伤又与官星不睦,忘生孕之意,起战争之风,不伤人丁,或散财矣。

八字从儿格的人的特点

1、八字男命从儿格的特点

(1)非常注重面子。

(2)从儿格以食伤为喜忌,食伤象征智慧与声誉。故从儿格之人,必聪慧且爱惜声誉。

(3)假从儿格,行运见印星最遭。

(4)从儿格如运顺,最宜当学者、 专家教授、教育家、艺术家、律师、议员等自由职业。

(5)运行正偏印,会损誉破财;或聪慧一生,笨极一时,会因为一时之贪念,做出错事。

(6)食伤象征儿女,只要晚运不危印星,必享子女之福

2、八字女命从儿格的特点

(1)无印枭或印枭虚浮无力。

(2)食伤当令,必然为人聪明,善于解决人际关系

(3)八字身弱,比肩、劫财能量远低于食神、伤官。

(4)地支食伤(主气)数量在两个及其以上,食伤大气磅礴。

(5)日元是戊、己、壬、癸者富贵层级高于日元是庚、辛的从儿格,日元是甲、乙、丙、丁的从儿格富贵层级最低且短寿。

(6)日元是甲、乙、丙、丁的从儿格,八字命局若无官杀者则清苦、多灾多难。

从儿格属于顶级格局吗

众所周知,八字命理中的伤官格变格之从儿格是最为难分的一种八字格局。凡从儿格,行运不背,逢财者未有不荣华富贵者;且透气流行,人必聪慧出类,学识精通。

从儿格者,非从伤格、从食格、伤官用劫格。特以日主孤独,食伤成方局,格局相类,强列入从格耳。

从伤格、从食格,主要日主无根;而从儿格则不论身强弱。以范围论,从儿格范围大,从伤格、从食格在从儿格之中。

从儿格

伤官用劫格,日主有根,无须食伤结党会局,忌见财;而从儿格则日主有无根皆可,主要伤食当旺,天干结党、地支会局,喜见财。以范围论,二格既是伤官格之变,当观所变格局、调候用神而论其宜忌,切勿拘执格局,以致惘然无措。

从儿格的用神

日主衰微,无印生身,伤食当旺,或且天干结党,地支会局,身实不可以任其盗泄,只能从之。伤食为我所生,故称从儿格。关于用神,则既以伤食为清秀,为八字用神可也,不惧比劫。盖比劫仍去生助伤食也。喜逢财星,谓之儿又生儿,仍得转辗生育,秀气流行矣。

照一般的理解,比劫生伤食,比劫则为从儿格的喜神。虽从儿格不惧比劫,但多少与从儿原因只能从之有不协调之处。上述论述同时确立喜逢财星,似乎理解财星为喜神更合理。

从儿格的八字用神为财星,伤食为喜神。这和我们平时的用喜忌仇闲的基本概念更符合。但比劫为忌神和从儿不论身强弱又不协调。

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