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八字神煞大全精解

05-27 11:22:48 128

四柱八字神煞有颇多种,有吉凶之分,且在盲派算命中神煞起着重要的效果,八字算命学中八字神煞有上面百种,但实际上能用的神煞只有几种,如禄神、羊刃、马星、桃花等。

八字神煞大全精解

绝大多数神煞我们了解就好,因它们不直接参与吉凶,下面143易学网的小编为大家介绍八字神煞大全精解。

学习八字神煞的正确观念

1、可用神煞分类

桃花星、马星、禄星、羊刃;只有这四样神煞是以五行的生克演变而来,故不可忽略的四种神煞。

2、不可用之神煞

我在所说的不可用之神煞就是脱离了五行的生克关系的神煞,这些神煞最多就是对事物的某种叙述,甚至完全可忽略不计,包含天德贵人、月德贵人、学堂、亡神、天印……等等,了解一下面就可,不应该深究。

一、八字神煞大全精解

1、天印贵人

“印”,是信物,象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位,任要职,当权。

2、地贼

家宅遭劫盗偷穷光顾。

3、天火

防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。

4、折伤

外出时留意跌倒,盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。

5、隔神

“隔”即阻碍、不通。命带隔神,表示做事多阴碍不顺,遗失了东西也找不回来。

6、天牢

打官司不会有胜算,甚至诉服刑坐牢。

7、地狱

同上面,均表示身受禁锢、束缚,不得自由。

8、五鬼星

主破财、人口不安、疾病、死亡。

9、毛头

“毛头星”是流星的外形,古时侯人以流星为妖量,入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。

10、小杀

对辈份小者能造成伤害的气,命限逢之,主儿孙辈、下面属、员工等有损伤之事。

11、阴杀

“阴”表示女性。女命带阴杀,主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”,亦主冤枉、谋害、怪病。

12、天芜

是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气,天鞠为巳酉丑金气,金克木。人命带者主生子不肖,家园破败。又名“荒凉”,在古时侯的农业社会,田园若无人耕作,即任其荒凉。在现代,农村子弟皆不顾老守家乡之田园,涌向皆市求发展,不可同日而语。

13、独火

火灾,也主毒疮。

14、天祸

命带天祸,要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上面被掉下面来的招牌打伤,或误陷入施工场所四周的坑洞等。

15、天河

与“丧门”同位,表示运气低落,过河涉水、游润滑有失水的危险,过断桥时尤要小心。

16、白浪

舟行有敬惊险,不应该捕鱼、船员之职。

17、覆舟

舟行有敬惊险,不应该捕鱼、船员之职。

18、丧车

与季节之气相反的气。如夏季火旺,丧车在子,旺水与旺火相激,命中带之主易犯重病,也怕见到出殡的灵车棺柩。

19、土瘟

“瘟”,乃传梁病毒,土,是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生,而犯疾病。

20、白衣

即丧服,中国人碰到丧孝时皆空缺色或素色的衣服,命限遇白衣,主病死之事。依《易隐》之例而取。

21、退悔

作事不果断、积极,经常错失良机而懊悔不已。

22、死神

即太阴,与月令成九十度角,月令之气这时“结束”,命限逢之,患病者,痊愈无望。

23、天生日

寅申巳亥为四马,主动。天生日之生人,若从商,头脑灵活,手腕好。从事其他工亦能当机立断,有始有终。

24、白衣杀

与“白衣”之起法不同,此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻,女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上面,有灾即免。

25、暗天德

是天德的禄支、禄干,功用与天德同,功效隐密。

26、暗月德

是月德的禄支,功用与月德同,功效隐密。

27、注受

注受又名“阳注阴受”,是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行,每月一宫,二月亥、三月戌,四月酉,五月从戌起顺行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。十月卯逆行,十一月寅,十二月丑。此星入命,是天注定给予富贵尊荣,生活幸福,能逢凶化吉,取法以每月朔日为主,不论节气。

28、天德、天德合

《子平赋》,“印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃。”《三命钤》:“天德者,五行福德之辰。若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者尤好,纵有凶杀亦主清显。”阎东叟:“贵神在位,诸杀伏藏。二德扶持,众凶解散。”凡命中带凶杀,得此二德扶化,凶不为甚,须要日上面见,时上面不犯克冲刑破方吉。凡人得之,一辈子安逸,不犯刑、不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并,尤为吉庆,或财、官、印绶、食神变,各随所变,加一倍之福。入贵格,主登科甲,得君宠任,或承祖荫,亦得显达。入贱格,一辈子温饱,福寿两全,纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。女命得之,多为贵人之妻。

天德,即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上面天有;好生之德”,德者、生之能也。按照因果论,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事,贵遗留给孙子的德,其功能是能化解各种凶煞,逢凶化吉。入命,主其人心性善良,忠孝贤能。大运、流年逢天德,福至心灵,如有神助,发财,女人生产平安。

(1)天德同七杀,开创、发展事业,解决事业上面之危机,化解官符。

(2)天德同正财,发财。

(3)天德同正印,最吉,无所不利,与宗教结缘,施行善事。

29、月德、月德合

月德乃太阴之德,功能与天德略同而稍逊。入命,主福分深厚,长寿,不犯官刑。天德是阳德,其功效明显,月德是阴德,其功效隐密。天、月德若同会,力量集中,济世利人、社会咸钦,万福云集。月德合是月德的干合,功用与月德同,略逊。

30、月将

月将是每月中气后,太阳所躔的星座。太阳是天上面之君,至尊至贵,入命,主其人相貌堂堂,作事光明磊落,公正不偏,鸿运高照,运势强大,有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支,谓“月将扶身”,是首领贵格。命带天德者,最喜月将相扶。日干逢正官、禄、马、贵人,又合格式,主其人广学、聪明、睿智,乃翰苑、清台之职。若带七杀则为武贵,若日干不旺则官不大。诗曰:“将星扶德贵人期,名显京华折桂枝;暗合贵神来拱助,八座威权定不虚。”又曰:“将星文武两咸应该,禄重权高定可知;不作宰臣清要职,便居帅府拥旌旗。”

31、天医

选择家以日为主,谓天医日可求医、治病,服药、针灸较有效。可作为方向论,如五月天医在戌,则可向西北偏西的方向去看医生,若医生又属狗,则更妙。若人生时带“天医”,日干不旺,则身体难弱,却可得到良医、良药而得健康,亦可能成为名医。

32、建禄

禄神在月谓之“建禄”。《五言独步》:“建禄生是月,财官喜透天。”四柱配合,日干强,若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄,主贫贱,虚名虚利。身旺之格,喜行财运,忌比、劫运。

33、天赦

天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云:“天之生养甲与戊,地成立于子生寅申,故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云:“甲为十干这首,戊为干之中,寅申为春秋之始,子午为冬夏之中。用支之始,则以干之中配之。用支之中,则以干这首配之。是为天地合德之辰,天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义,有如死刑犯忽得国家之大赦,故名“天赦”。

八字神煞大全精解

命带“天赦”主逢凶化吉,若日元得旺,配合得应该,多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云:“百事吉。”

34、火(丙)德

立冬至到此为止水之前,气候严寒,最需阳光照暖,太阳即两火。凡三冬季了生者,若天干见丙,即为有德,怀利物济人之心,兆民仰赖。日主逢之最佳,《滴天髓》云:“丙火猛烈,欺霜侮雪”,其人不怕逆境,不怯强权。刚毅忠贞,伸张正义。忌己土,乌云蔽日,亦忌癸水,阴雨无光,大忌辛,食合忘节。

35、水(癸)德

丙火是先天乾卦的阳能,癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前,丙丁火旺,气候炎热,最需甘霖解热。凡三夏季生者,若天干见癸,即为有德,能济世救人。尤以癸日生人为最,大旱之望云霓,兆民是赖,及时之时,施济众生。喜辛金生之,己土助之,源源不绝,忌火熬乾。

冬生遇丙,夏生遇癸,是为“水火既济”。丙火为阳中之阳,属先天乾卦。《易》云:“大矣哉,大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。”癸水为阴中之阴,属先天刊卦。《易》云:“至哉刊元,万物资生,乃顺承天,刊厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”《易、词传》曰:“乾知大始,刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量,有伟大的创始力,癸水乃地球本身发出之能量,主吸收丙火之生能(原动力)而长养万物。

36、阳德

阳德是乾卦六爻的纳甲,乾六爻自初爻至上面爻之爻辰为“子寅辰午申戌”,日、月出卯入酉,故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻(火),六阴月居于“申子辰”阴爻(水)。火炎上面为尊、为夫。水润下面,为卑、为妇。尊卑长幼有序,夫妇有别。按易以乾阳资始,生生不已,故值阳德日生者,富有创造能力,社交关系良好,婚姻、家庭美满、幸福。

37、阴德

阴德是刊卦六爻之纳甲,刊卦自初爻至上面爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”,因阴德是月中刊阴之道,故从正月起酉,应刊之上面六爻——酉二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥,七月丙从酉起,以次顺列。命带阴德者,能默默行善,施阴德,行惠爱、雪冤枉,举正直,因其秉刊卦厚德载物之性,故能含弘光大,万物资生。阴阳二德是自乾刊二卦来,《易》曰:“大哉乾元,万物资始”,“至哉刊元,万物资生”,以生万物、成万物为职,而其用在于日、月,一阳一阴,差别在于一显一隐,而同在天生万物。

38、天喜神

天喜神乃四库,春木旺而火归戌库,夏火旺而金归丑库,秋金旺而水归辰库,冬水旺而木归未库,命中带天喜神主平生快乐欢欣。

39、旌德煞、旌钺煞

经云:“一神主旌德、五世不贫穷,内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会,不贵则富。

40、旌钺煞

此与上面条之钺煞不同,乃四时专主诛戮之神,庶人主徒配,克本命主恶死。

41、福德、秀气

福德为月令生旺之气,阴阳解凶之神。秀气为合天地中与之气,五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者,赋性聪明,温原与气。《玉井奥秘》云:“聪明无非德秀,晦懒总为休囚。”又云:“论文学业特精英,长生德秀;滞酒异花偏落魄,身旺咸池。”又云:“贵局日时乘德秀,才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明,有文学艺术才华,人品器宇轩昂,出类拔萃。

42、冰消瓦解(破月)

博古藏本《算命讲义大全》上面编所载诀曰:“正巳二鼠牛是,四猴五兔六月犬,七猪八马九羊当,十月虎从山口守,十一金鸡梁上面叫,十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。(广东省潮汕地区谓“破月”,男犯者破女家,女犯者中年体差。)

43、地扫星

“地扫星”是慧孛流年星,乃不祥之星,往往民众皆以之为忌。女人被称为“扫帚星”,即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其据何理论不祥,然以生月取,当与五行的衰旺有关,古时侯以女命从夫论贵贱,大皆取官星生旺之月为贵,而女命本身若太旺则克夫越权,太弱则无福消受。


《星平会海》所载,以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡,就是夫死再嫁。在现代,女孩子嫁给外国人、华侨者非常多,至于结婚两次以上面的,更不稀奇。

44、血忌

主血毒。主生疮瘤、痔疮等,手术流血之事。

45、血支

主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。

46、天耗

财物的损失。如遭小偷、抢劫,被倒债,台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上面的提拔。

47、地耗

迷惑之星,易受部属、晚辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽,而被拖累牵连。

48、三丘

春、夏为官星入墓,秋冬为月气财星入墓。以理推之,命逢“三丘”,当表示其人在求名利地位方面困难。

49、五墓

与“三丘”略同,“五墓”表示五行之墓库,春木库未,夏火库戌、秋金库丑,水库辰,当令的月气五行入墓,表示生机被掩埋,古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之,当指怀才遇,是悲剧式者物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。

50、天转、地转

五行以中与为贵,太旺则倾,太弱则折。天转、地转日是太旺之日,天不覆、地不载,人命值之,主夭折。依经验,天、地转日生者,不一定夭折,然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者,反而是“大难不死,必有后福者”。

51、四废日

四废日是在春夏秋冬四个季节中,干支与季节旺气,呈一百八十度的相反的结构。季节为王

,四废日就像被朝廷刻黜的官吏,成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申,四刻日生者,当指仁途无望,较无个性、作为者,或怀才不遇者,平凡过其一辈子。

52、十恶大败

十恶大败是取义于“干无禄”。古法,以干为禄,六十甲子可分成六个旬,每一旬皆有两个支分配不到天干,谓之“空亡”。如甲辰、乙巳是甲辰旬,该旬的空亡在寅、卯,而甲禄在寅,乙禄在卯,禄落空亡,即为无禄。无“禄”,即表示无薪俸、公职,没有当公务员的机会。凡带十恶大败者,八字中若另带天德、月德可化解。

53、雷霆杀

雷霆杀即“天耗”。《三命通会》云:“人命遇之,如逢禄、贵吉星临压则吉,好行阴德,为法官掌协霆行符勒水者,或成佛作应该之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等,会命限必凶,主天嗔、雷伤、虎咬,天谴瘟疾,或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命,有当法师,吃神明饭者,亦有犯刑入狱者。

54、戟锋杀

生日与时全见,年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支,主伤残。以五行生旺之理推之,此十天均在五行当行当令之月,是旺干,多主其人体力充沛、勇敢,喜欢运动、冒险(滑雪、开快车骑马等)、斗欧,或从事武职(建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等),较易受伤。

55、天元坐财

喜印生身,食伤生财。忌比劫夺财,官杀克身。

56、月官符

主官司诉讼,或口舌之灾,如无心之言刺伤对方,引起反感,或被谣言中伤,或被人家在背后诽谤。

57、太阳居垣

太阳躔度,雨水后入亥宫,春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上面之支辰在时支,又与日支成六合者最吉,太阳是生命之源,能积熏锡爵,益寿延年,添丁进财,化解一切凶灾。人命逢之,可说是“天之骄子”,运势强旺,无往不利。日遇之,亦可用。

58、天医、地医

能免除疾病的折磨,天生抵抗力强,即使生病,只要服药就能治愈。命带天医者,自已多具佣医药知识,若从医能成为名医,妙手回春。

59、天合

与“地医”同,主无中生有得财得喜,有意外(事先不晓得,没有打算、计划)的幸运。

60、成神

凡是计划、进行的工作,皆能完成。命中有成神者,有信心、能负责,做事要求严格、完整,有始有终,希望一切皆夸姣,能助人成事。

61、天旺

能白手成家,创立基业。

62、少阴

求官、百事吉。易谋职。

63、月天赦

与“天赦”同,主犯罪得赦,其他诸事亦吉。

64、赦文

“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告,命带赦文表示不会犯官司,即使被冤枉入罪,也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。

65、月天恩

能得到上面司、主管的宠信,任要职。

八字神煞大全精解

66、恩赦

与“赦文”、“天赦”略似。即使犯罪亦能得到国家的特赦。

67、月天喜

女人有产孕、胎儿振动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说,谓此为胃肠病之星,不可暴饮暴食,以免引发胃病。

68、活曜

在月支的前一位,表示“超越”、超过“,若劳累过度,休列车长透支则生病。

69、月喝散

与月之方位气成九十度,如寅卯辰月是东方,“喝散“在巳,如春去夏来的季节转变,有“旧的离去,新的到来”之意,古以之主讼散灾消,是送走霉运的象征。

70、月天解、月解神

“解”,即“解决”、“消除”,天解表示避过差的事件,但要行善才有善报。月解神同“月天解”,主灾病的消除。

71、天赦

凶煞,克制我之凶星。凶煞入命,不是体弱多病,就是百事不顺,也会对自己或他人会造成损害与痛苦。有凶就有吉,凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。“凡是贵命须逢煞,即得君王横升拔”;“大富大贵凭煞权,煞应该居后主应该先,单逢亡劫天元秀,定乱安邦作大贤”;“凡是有权须带煞,权星须用煞相扶”。

72、网罗密布

辰为天罗,戌为地网。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。网罗密布,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。网罗密布有天、月二德解救无忧。

73、羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

《三车一揽》云:“羊,言刚也;刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。如羊之在刃,有伤也。”陈希夷说:“阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。故既而未极则为福;已极,则将反而为凶。”

羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚强,暴戾,激发,急躁。但如将此暴戾的性情加以诱导,常常生出罕有之怪杰,义士,孝妇等。命带此星者,从事军人、警察的居多。

74、亡神

亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺,临伤官局为泄气。

三命通会说:“亡神吉则峻历有威,谋略算计,臆则屡中,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡长短,酒色风骚,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒。”

亡神如是八字中喜用的地支,自是谋略深算,若是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则刑妻克子,官府狱讼难免。

75、劫煞

劫煞在永生、帝旺、死绝表中处绝地。如木绝在申,亥卯未以申为劫煞。劫者,夺也,自外夺之谓之劫。劫煞又名大耗,古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场,须防祖业尽消亡,妻子如何得久长。”又云:“劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人仰慕,需合华夏得安荣。”三命通会说:“劫煞吉则聪慧过人,才智超群,事不留行,胸罗万象,高明爽迈,武德横财。凶则昏浊邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折伤,执拗内狠,贪夺无情。”

凡是有权需带煞,权星需用煞相扶。劫煞主凶,主病伤刑法之灾。如为忌神,性刚暴好妒,奸猾狡诈,常招凶灾。如为吉神,则好学上面进,事业心强,工作勤勉,遇事果断。

劫煞与亡神之影响力颇为相近,相同之点是同为偏激的基本因素,不同之点是劫煞若生旺则智慧过人,如死绝则愚蠢固执;但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力,生旺则狡智用于正途,死绝则狡智而招来灾祸。而亡神较有政治关系,劫煞较属个人个性。

76、灾煞

灾煞是将星受冲克之煞,如寅申子辰将星是子,冲克子者为午,午即为灾煞。灾煞怕克,生处却见祥,四柱交加见,福少祸连绵。此煞主血光横死,在水火防焚溺,在土防坠落瘟疫。克身大凶,若有吉神相助,多有武权。

77、勾绞煞

勾者,牵连之义,绞者,羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲,凡命遇之,身若克煞,多心路技巧,主掌刑法之任,或为将帅,专行诛戮。行年这时,亦口舌刑狱等事。两位全者重,一位轻,有官杀者重,无者轻。勾或绞临日与岁运逢之,主伤身破财等灾事。

78、孤辰、寡宿

凡人命犯孤寡,主形孤肉露,面无与气,不利六亲。生旺稍可,死绝尤甚。与驿马并,放荡他乡;与空亡并,自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰,平生难于婚配;女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客,女寡定是异省妇。

孤寡如有贵神相扶,不至为害,甚至“孤辰寡宿带官印,定做丛林领袖”。但婚姻不顺尤为突出。

79、孤鸾煞

孤鸾,主要论男女婚姻不顺之事。

80、阴阳差错

阴阳差错,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家长短寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上面犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇,不相往来。阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘,不然决要克其妻,或残房来作婿。阴阳差错不风骚,花烛迎郎不自由,不是寒房因孝娶,残房入宿两家仇。

阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志,必有二婚之事,在实际应用中屡屡应验。

81、四废

命遇四废,主身弱多病,做事无成,有始无终。如不遇生扶,又受克害,凶煞制者,主伤残,官司口舌,甚至牢狱之灾,或为僧道者。

82、元辰

若岁运临之,如物当风,动摇颠倒,不得安宁,不有内疾必有外难,虽富贵崇高,势位炎盛;大运逢之,十年可畏,立朝定当窜逐,居家必罹其咎,纵有吉神扶持,不免福祸倚伏。尤忌先吉后凶。发旺之后,欲出未出之际,祸不可逃。人命遇之,主形貌陋朴,面有颧骨,鼻低口大,眼生威角,脑凸臀高,手脚强硬,声音沉浊。

命带元辰,生旺则落魄大度,不别长短,不分良善,颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣,形貌猬下面,语言浑浊,不知羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下面流。与官符并,多招无辜之扰。带劫煞则不循细行,动招欺侮,穷贱无耻。妇人德之,声雄性浊,奸淫私通奴贱,鬼魅为凭,不尊礼法,一辈子多难,虽生子却拗而不孝。元辰遇合则大吉。

元辰之煞虽凶,流年大运逢之尤可畏,但知凶而不往元辰所临之方,则可免凶。

83、十恶大败

甲辰、乙巳与壬申,丙申、丁亥及庚辰,戊戌、癸亥加辛巳,己丑皆来十位神。六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅,乙禄在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳为无禄日;庚禄在申,辛禄在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳为无禄日;丙戊禄在巳,甲午旬中巳空,故丙申,戊戌为无禄日;丁己禄在午,甲申旬中午空,故丁亥,己丑为无禄日;壬禄在亥,甲子旬中亥空,故壬申为无禄日;癸禄在子,甲寅旬中子空,故癸亥为无禄日。

此旬日为无禄日,又曰旬日大败日。日常出行,办事,喜庆之事忌此日。与天、月二德并者不忌。

84、咸池

咸池是取日入之义,指万物暗昧之时。“日出扶桑,入于咸池”,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花,主要影响一个人的情感,性欲,魅力与恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。

命带桃花,其人性巧,有同情心,爱风骚,多才艺,能艺术。若八字出现桃花且处于生旺之地则主其人姿容俊美,若是男人,则慷慨好交游,喜美色;若是女人则风情万种,漂亮诱人。桃花并主聪明,倜倘风骚,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申、子、辰人逢癸酉或亥子丑水。

时支桃花,时干不应该再见伤官,由于伤官本身已伤害官星(夫星),如再座桃花,将导致多夫,及婚姻不美满的情形。凡女命带桃花与它支相合,必主外貌尊重,内意风骚,心好酒色。

85、华盖

寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,应该为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。

华盖临身,定为方外者,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈。华盖是大帝头上面的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮。华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡。吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海。不然多为往往僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡者。命带华盖星者,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教。

86、将星

寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,辛卯未见卯。查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助,贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临,为家国栋梁之臣,言吉星助之贵,更加贵墓库,纯粹不杂者,出将入相之格。

凡命带将星,如无破坏,主在官界显达,四柱配合得应该,可掌握权柄,以将星坐正官为佳。若坐七煞羊刃,则主掌生死大权。如从事其它事业,多成就卓越。将星是一颗权力之星,具有组织领导指挥才能,有慑众之威。但死绝冲破者不利,若与凶星会合,则增凶星之气,如命忌劫财,将星临之,其害倍增。

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