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十天干生旺死绝表

09-06 23:55:24 142

十天干生旺死绝表属阴阳五行范畴,是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。古人认为:从表中长生至帝旺,天干依次增旺。

十天干生旺死绝表

当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一,从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看,当时已经是人们研究命理的依据了。

十天干生旺死绝表

十天干生旺死绝表

1、长生

就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。

2、沐浴

为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。

3、冠带

为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。

4、临官

像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。

5、帝旺

象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。

6、衰

指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。

7、病

如人患病,是指万物困顿。

8、死

如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。

9、墓

也称库,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。

10、绝

如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。

11、胎

如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。

12、养

像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

十天干生旺死绝运用

1、十天干的阴阳生克含义

要注意该表所表达的阴生阳死,阳生阴死的含义,即阴阳恰恰相反。

十天干生旺死绝表

如:甲的长生在亥,亥恰好是乙的死地;丙的长生在寅,寅恰好是丁的死地,此为阳生阴死。即阳干的长生恰好时阴干的死地。

同理,乙的长生在午,恰恰是甲的死地;丁的长生在酉,恰恰为丙的死地。此即为阴生阳死。

2、区分古书四贵四平的吉凶说法

我们要明白诸书说法不同,结合自己的观点。目前《三命通会》中是按贵、忌、平三分法来看的,即:以胎、生、旺、库(墓)为四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌,余为四平。

而《渊海子平》中则是一种跳跃分法,即:逢长生、冠带、临官、帝旺为吉;但逢沐浴、衰、病为不吉也,至于死、绝如无生助者,直为死矣,于胎受气,亦为半吉,养亦如云。

3、十天干生旺死绝主要看月令

记得该用法主要在看月令,其他宫也可以用,但以月令为主。

4、十天干生旺死绝表要整体运用

注意,不能执着于单纯通过这种分法去判定人的吉凶祸福,那样绝对是错误的。正如任铁樵在《滴天髓》中反驳道:古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方,死于生方,于理为背。若专执生败死绝之说,推断多误矣。

这种说法有没有道理呢?我们可以想想,如果单纯的通过这种方法看吉凶祸福后果如何?

因为阴生阳死,阳生阴死;那么丙吉的时候丁一定凶,丁吉的时候丙一定凶,但是他们都是火;如果按照生克关系来看,该被火帮扶的则一般遇到丙丁都吉;那么就会和单纯的看十二长生宫有冲突。

因此关键用法按照喜忌用神来看,以十二宫作辅助来判定用神力量的强弱;用神喜欢逢长生等为吉利,忌神则相反。而不是一概以长生等为吉,此为谬矣,其它同理。

十天干生旺死绝表是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡,再孕育、生长这样一个循环不已,生生不息的发展变化过程,这一过程是世间万物发展的必然规律。

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