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十天干详解

07-03 23:43:58 156

八字是人一生重要信息,自我们出生以来便受到五行干支的影响,我们在八字预测时要用到十天干。

十天干详解

作为一命理爱好者,要学会八字命理首先把天干、地支的生、克、冲、合、会、刑等基础熟懂。以下是143易学网为大家带来的十天干详解,十天干代表什么。

十天干详解

1、甲木详解

(1)甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土,火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。

(2)甲木为纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。生于初春,木嫩气寒,得火而发荣;生于仲春,旺极之势,宜泄其菁英,所谓强木得火,方化其顽。克之者金,而金属休囚,以衰金克强木,木坚金缺,势所必然,故春不容金也。生于秋,失时就衰,但枝叶虽调零渐稀,根气却收敛下达,受克者土。秋土生金泄气,最为虚薄,以虚气之土,遇下攻之木,不能培土之根必反遭其倾陷,故秋不容土也。

(3)柱中寅午戌全,又透丙丁,不惟泄气太过,而木且被焚,宜坐辰,辰为水库,其土湿。湿土能生木泄火,所谓火炽乘龙也,申子辰全而又透壬水,水泛木浮,宜坐寅,寅乃火生地,木之禄旺,能纳水气,不致浮泛,所谓水宕骑虎也,如果金不锐,土不燥,火不烈,水不狂,非植立千古而得长生者哉?甲木生于春初,嫩木惧金恐水盛,喜丙丁之火暖体。

(4)生于仲春,体壮持刃若得庚金架杀,威如雄狮;若得丙丁泄秀,文彩飞扬;生于季春,喜得湿土固根;若得水资扶,花繁叶茂,得金成材,多土宜木比排障。

(5)生于夏,受化体虚,喜得水而舒畅;忌木多身燥,缺水易焚,如遇庚金克削反成祸患。

2、乙木详解

(1)乙木者,甲之质,而承甲之生气也。春如桃李。金克则凋;夏如禾稼,水滋得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇芭,火湿土培。

(2)生于春宜火者,喜其发荣也;生于夏宜水者,润地之燥也;生于秋宜火者,使其克金也;生于冬而宜火者,解天地之冻也。割羊解牛者,生于丑未月,或乙未乙丑日,未乃木库,得以且过蟠根,丑乃湿土,可以受气也。怀丁抱丙,跨凤乘猴者。

(3)生于申酉月,或乙酉日,得丙丁透出天干,有水不相争克,制化得宜,不畏金强。虚湿之地,骑马亦忧者。

(4)生于亥子月,四柱无丙丁,又无戌未燥土,即使年支有午,亦难发生也。天干甲透,地支寅藏,此谓茑藤系松固得助,秋宜合扶,故可春可秋,言四季皆可也。乙木柔软之体,朴实华丽之性。

(5)生于春天,如桃李。喜阳火温暖,喜湿土润根。忌多水腐败根叶,忌强金损神。得旺木成局,花繁叶茂,则曲直仁寿之格。生于夏天,如稼穑,火旺苗干,喜水滋润,忌土燥根枯,金不宜强,无制有妨;火不宜烈,行运入水乡则荣。

(6)生于秋,有丙丁相护,不畏金克,制杀适当,能主权谋。有土,丑未最合;有水不宜水狂。无土缺火,以官从杀图安。

(7)生于冬,求丙丁之火外露,可暖身解冻;地支不喜巳午,恐防冲战,若狂水则宜寅木吸收,未戌燥土可止流,若天干现甲,地支隐寅,春夏秋冬皆安。

3、丙火详解

(1)丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有除寒解冻之功,能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,含柔顺而寓平和也。土众成慈,不凌下也,水猖显节,不援上也。虎马犬乡者,支坐寅午戌,火势已过于猛烈,若再见甲木来生,较致焚灭也。由此论之,泄其威,须用己土;遏其势,必要壬水;顺其性,还须辛金。己土卑湿之体,能收亢阳之气;戊土高燥,见丙火则焦坼矣。壬水刚中之德,能制暴烈之火,癸水阴柔,逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物,明作和而相亲,暗生水相济;庚金刚健,刚又逢刚,势不两立。此虽举五行而论,然世事人事,何莫不然?丙火烈炎冲天,文明博爱之性。

(2)丙火生于春,母子健旺,喜水滋木,不宜木过,过旺则水无济火之功。喜金为财,金不宜虚,虚则火锻熔难成。生于三月,湿土晦火。喜见甲木盘根生助,遇壬癸官杀有用,适庚申必见财丰,忌土重火晦,恐损精神。

(3)生于夏,当权司令。见木生助必有毁灭之灾,有湿土敛火,可生金用财。喜用水制土,不宜水火冲击,水弱无功,反有激火之恐。金水有根,可用调候,运入水乡必荣。

生于秋,性息体休。土重木衰掩息其光,金多水旺必伤体损神,能炼庚金。须阳木生助,遇辛金含恋,反失骄矜之势,弱极必从财,

(4)生于冬,体绝形亡,喜木生有救,寅木最宜,忌水克为患,最惧壬子,遇金,体弱难胜,反助水为患,遇土,则制水护体戌未两土最宜。

4、丁火详解

(1)丁乃灯烛之谓,较丙火则柔中耳,内性昭融者,文明之象也,抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也;合壬而中,暗使戊土不伤壬水也,惟其柔中,故无太过不及之弊,虽时当乘旺,而不致赫炎;即时就衰,而不致于熄灭。干透甲乙,秋生不畏金,支藏卯,冬产不忌水。丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,含壬而忠,明而不烈火,衰而不穷,若有嫡母,可秋可冬。(2)丁火生于春,木旺火明,甲乙透干引丁,可木火通明之象;得壬含丁,化气可成,水不伤体反而有情。生于三月,伤官秉令,火少用木,火多用金。

(3)生于夏,旺而不烈。喜得水润可成既济,忌遇丙夺丁之光;木明成势有水,火明而秀;土燥水枯木干,火浊而晦。

(4)生于秋,体囚有气。有木火比助则明财可用;水狂无木,夺命伤身;土多晦火,气浊神枯,金强体虚,获明清贫。

(5)生于冬,衰而不穷。喜丙火暖局之美,逢甲木有护身之功;癸水杀旺,土制当权;壬水高露,合化失身;金多伤母,恐有破败之灾。

5、戊土详解

十天干详解

(1)戊为阳土,其气固重,居中得正,春夏气动而僻则发生;秋冬气静则翕,则收藏故而万物之司命也。其气高厚,生于春夏,火明宜水润之,则万物发生,燥则万物则枯;生于秋冬,水多宜火暖之,则万物化成,湿则物病;艮坤者,寅申之月也,春则受克,气虚宜静;秋则多泄,体薄怕冲。或坐寅申日,宜喜静忌冲,又生四季月者,最喜庚辛申酉之金,秀气流行,定为贵格,己土亦然。如柱见木火,或行运遇之,则破矣。戊土固重中正,动僻宽容,水运物生,火燥物枯。

(2)生于正二月,木旺之际,喜得丙火,见壬水则溃,生于三月,土令当权。土多宜金,土强宜水;木众抑水,火多水适。

(3)生于夏,火旺易燥,喜金水润助;木众无制,戊己过多,阻塞停滞,壬癸虚浮,难济其益。

(4)生于秋,金旺土衰,恐盗其气,身衰惧木,喜火相助,水多恐泛,如越寒露,身旺当权,喜金悦水,厌比恶火。

(5)生于冬:土寒水明,喜火贴身,不惧财杀,恶金泄旺生水,雪上加霜,小寒后,丑土当令,水旺无火恐阴浊,土多火藏透金出秀。

6、己土详解

(1)己土为阴湿之地,中正蓄藏,藏贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用焉。不愁火盛者,其性柔和,木借以培养,木不克也。不畏水狂也,其体端疑,水得以纳藏,水不冲也,火少火晦者,丁火也,阴土能生金也。格中土气深固,又得丙火去其阴湿之气,更是以滋生万物,所谓且助宜帮者也。

(2)己土生于正二月。喜火暖身,土衰不相,丙火最宜,忌水最怕壬水,生于三月,己土生气弱,劫比也衰,最怕支泄,若劫比旺,见金水入格。

(3)生于夏,火土气盛,最喜壬癸之水;喜金坐旺,勃发秀气,若见火土专明,生助存益,克泄即灾。

(4)生于秋,气虚失令,若火,则宜旺火充气,方能得势,若弱火虚透,反有害无益无火助旺,则喜透金绝水泄秀;无火比弱,则喜金水两旺,若在寒露之后,土令当权,以克衡为宜,偏低为忌。

(5)生于冬,体寒气涩。需扶主,定要旺丙暖生;弃命若从,需以情夺;从金忌木,从木忌金,金木交战卑劣无能,致小寒后,丑土当令,寒土凝结,不以旺论。

7、庚金详解

(1)庚乃秋天肃杀之气,刚健为最。得水而清者,壬水也,壬水发生,引通刚杀之性,便觉淬历晶莹。得火而锐者,丁火也,不与庚金为敌,良冶消熔,遂成剑戟,洪炉煅炼,时露锋芒,生于春夏,其气稍弱,遇丑辰之湿土则生,逢未戌之燥土则脆。甲本正敌,为能伐之;与乙相合,较觉有情,乙非尽合庚而助暴,庚亦非尽合乙而身弱也,宜详辨之。庚金架杀,刚健为最,喜水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄而输乙妹。

(2)庚金生于正二月,木强体弱,得厚土生扶,方见锋锐,若见壬癸其泄之真气;火盛无土,而要从强为宜;水狂无制也能求安,生于三月虽为土令,不可强论,以扶抑论吉凶。

(3)生于夏,火旺体伤,若无湿土,有煅炼之危,有壬癸闰局,可以呈祥,见木视而助,遇金扶持壮丽,喜薄土,若土存厚,掩息其光。

(3)生于秋,得令当权,遇旺火煅炼,能成器而生光。遇多土培护,反显骄纵愚顽;土薄而见水泮厉,能成名贵宝器,水浅而见土厚,若润浊而频见凶险,木多难施琢削之工;水旺则防身沉,用土生扶,喜燥土为宜;火土共享可调候。

(4)生于小寒后,丑土司令,最喜月令之强,宜用木火,阳暖之地可享。

8、辛金详解

(1)辛金乃人间五金之质,故清润可观。畏土之叠者,戊土太重而涸水埋金;乐水之盈者。壬水有余,而润土养金者。辛为甲君也,使丙火不焚甲木,合而化水,使丙火不焚甲木,反有相生之象,辛为丙之臣也,丙火能生戊土,使合丙化水。丙火不生戊土,反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多。有己土则晦火而生金;生于冬而水旺,有丁火温水而养金;所谓热则喜母,寒则喜丁也。辛金柔软,湿润而清,畏土之叠,乐水之盈,能抚社稷,能救生灵。

(2)生于正二月,体虚。有劫印生扶而见食伤,当可生财为美,若劫衰印绝而遭克泄,必弃命从势为安。生于三月,虽为土令,虚土不力,若要见强,须见申酉,强金能贵,弱金无功,

(3)生于夏,火旺而金受其克,喜水制火,需壬癸旺,土能泄火扶主,必须湿土轻薄。生于小暑之后,未土司令,土燥金裂,需水滋润,若无水则精枯神败生于冬,休寒气凝。若根深体旺,喜丙丁敌寒暖身;若根浅水狂,有甲木以势求安。生于小寒之后,丑土司令,宜用木火,调候可喜。

(4)生于秋,得令透旺,喜壬癸相涵,清明秀丽,印轻见丙丁强透,尊贵显赫。甲乙无根,忌壬癸浮沉;甲乙根深,喜壬癸滋养,水竭无火,不宜逢木,水清盈溢,不宜戊已叠见。

9、壬水详解

(1)壬为阳水,通河者,即天河也。长生在申,申在天河之口,又在坤方,壬水生此,能泄西南方之杀气,所以为刚中之德也,百川之源,周流不息也,易进难退。如申子辰水,又遇壬癸,其势泛滥,虽有戊已之土亦不能阻其流也。若强制之,反因冲激而致水患,必须用木泄之,顺其势而不致冲奔也,合丁化木,又能生火,不息为妙,化则有情也,

(2)生四五六月,柱中火土并旺,若无金水相助,火旺透干则以灭,土旺透干则以土,调合润泽,仍有相济之功也。壬水,江河百川汇,周流不息之情,通根遇癸,冲天奔地,以则相济,化则有情。

(3)生于春,木旺之际,喜见金生,喜火以行,忌土厚,水泛。生于夏,火旺水涸,喜强金助生,忌土厚体弱,恐招杀克,若见木火昌盛金绝,可以火相济,若逢土燥金衰失用。

生于秋,旺金之乡,得助则清,遇土则浊,火多而财盛,木重而荣,若木轻而无用,水泛无制则可忧,若生寒露之后,戊土当令,防制过,需用金生扶。

(4)生于冬,壬水当权,见木则需火暖局,见土则宜根固火实,若金水气盛无木无火,两神呈象为美,若木火飘虚,遇金强,恐遭伤为殃。

10、癸水详解

(1)癸水为雨露之水,乃纯阴之水,发源虽长,其必权弱,其势最静,纯润土养金,发育万物,得龙而运,变化不测,所谓逢辰即化,龙即辰也,非真龙而能变化也,得辰而化者,化辰土原神发露也。

(2)凡十干逢辰位,必干透化神,此一定不易之理也。不然火土者至弱之性,见火土多即从化矣,不论庚辛者,弱水不能泄金气,所谓金多反浊,癸水也,合癸戊而见火者,阴极则阳生,戊土燥厚,柱中丙火透露,引出化神,乃为真也,

(3)若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,亦难从化,宜细详之。癸水至弱,达于天津,得辰而运,功化斯神,不愁火土,不然庚辛合戊见火化象期真。古人所评,其理至真,癸水生于春,气虚受木泄,务必强金生扶,戊已频见,浊土混清;丙丁透出,勿见庚辛能从;甲乙透干日衰防倾。

(4)生于夏,无气受克,喜根强比助成势,润土滋金得水。火旺无金,弱极而从透已从杀,透戊扶危。生于秋,母旺子强,通根亥子不遇火土,金白水清而成格生于冬,寒水茫茫,必须旺火暖身,融通流畅,遇甲乙泄秀,喜丙丁除寒,木火俱无寒极,金强水旺时归禄,贵荣非常。

十天干代表什么

十天干详解

1、甲代表种子破壳而出

小篆字形,像草木种子裂开硬壳发出芽头。[六书故]甲象草木戴种而出之形。[易。解]雷雨作而百果草木皆甲坼(chè)。

2、乙代表芽在土里弯曲着

甲骨文字形,象植物屈曲生长的样子。[说文]乙,草木冤曲而出也。[白虎通]乙者,物蕃屈有节欲出。[史记。律书]其于十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。

3、丙代表下部是“内”字

上部是“刀苗”。苗从土里出来了。丙与内的甲骨文几乎一样的。[说文]南方之位也。南方属火,而丙丁适当其处,故有文明之象。

4、丁代表丁字形

头尖(或头上有苗)身壮。表示苗长得茁壮了。

5、戊代表大地之土

戊,原为一种武器,或斧头,在此表示刚健、茂盛。[康熙字典]物皆茂盛也。[朱传]戊,刚日也。

6、己代表纯阴之土

为田园之土,有培木止水之能。其性湿质软,低洼向阴,造福人间,故为阴土。

7、庚为纯阳之金

为剑戟,有刚健肃杀之力。其性刚质硬,肃杀万物,故为阳金。

8、辛为纯阴之金

为珠玉,有镶嵌珠宝之用。其性温柔,质温清韵,装饰人间,故为阴金。

9、壬为纯阳之水

为江、河、湖、海。通天河而周流不息,其性猛质硬,灌溉万物,故为阳水。

10、癸为纯阴之水

为雨露之水,有气化之神。其性至静至弱,滋生万物,故为阴水。

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