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六爻化灾法

11-08 23:49:48 90

古人作易就是为了掌握规律趋吉避凶,六爻作为大宗之法自然也能趋吉避凶,而现在很多人懂六爻。

六爻化灾法

却很少了解六爻趋吉避凶的方法,不能为生活指点迷津,确实可惜,下面143易学网的小编为大家介绍六爻化灾法。

六爻化灾法

1、寻煞破煞(致病点)

只有真正解化掉卦爻中构成生克冲合刑害的不利原素(致病点),人的灾祸才能得到解化,才能够确保趋吉避凶和因势导利。

如病为卯,酉爻为致病的原因,就可以想到制酉。例如杀鸡破酉煞(不可食用),因为酉为鸡,杀了酉就等于破了酉煞(同气相感),这也就是说,病源找到了,治起来就可以对症下药了。如官鬼午火为致病点,就可以在西北方修一个小房制之,因为西北方为戌,戌能使官鬼入墓以制鬼。或可养只狗,因为狗为戌,同气相感,世间的事往往就这么奇妙。

只有把握住致病点,从根本上斩断病源,才能阻止病的发展。因五行阴阳气流不平和者则理应调节其五行阴阳之气流;因人为原素或身体原素者,则调节人为原素或调节身能;因其事件不合者则调节其事件。但其寻煞破煞的关健在于,首先要找出具体的致病点,然后对症下药。

2、择时(天)

现代人称之为黄道吉日。择吉时是六爻解化的一大法。选择有利的时间,成事率就高。所用的方法是看各行运,从各行运中择取最佳时间去办事。方法是找出卦爻中的病,然后以药为良辰吉日。如寅为病不可择寅时,例如亥为药,可以选择亥年、亥月或亥日亥时等。

万物不离时与空,《易经》讲究唯其时物,故凡选方、择人、置物等策划、解化法,尽量应择吉时而行之,凡不利的时间要尽量避开。这是整个策划、解化成败的关健。

3、移动法与选择方位(地)

去有利的方位,可补五行之不足,到有利的方位或选择有利的方位去办事,成事率就高,借住人灵地气,可把自巳的能力发挥到最大的限度。选择吉方是六爻解化的一大法。例如当夫妻争吵时,改变一下环境,常会对夫妻的情绪、思虑、心境有所帮助,往往能解决很多困难。冲击大时最好离开远一点,等其不利时空过后再求相聚,从而达到解灾的目的。可以说调整方位是一大方法,凡与人交往皆同此理。

所处之地、所在的工作地点、所去的方位与所睡的方位占居着人生的大半时间,因此对它们方位的调整在策划、解化与改运中至关重要。调整一下所处方位、所在工作的方位,所去的方位,桌椅、睡床方位等等,可以把这些方位的调整作为策划和解化的主要针对的对向。

如病为巳支,不宜选择巳方。例如药为亥支,可以选择西北方、或把床位移至西北方、或去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔诚敬香之类。

(1)药为金不宜居南。

宜居干兑方,宜去干兑方解化。宜居干宅兑宅。床位宜干兑位,头部宜向干兑方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜干兑与坤艮方。宜干兑方工作,宜干兑之职。宜干兑与金姓名之人。

(2)药为木不宜居干兑方。

宜居东、东南方,宜去东与东南方解化,宜居震巽之宅。床位宜东东南位,头部宜向东、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜东、东南。宜在东、东南方工作,宜从事震巽之职。宜震巽与草木陈姓名人。

(3)药为水不宜居土方。

宜居北方。宜去北与西北方解化,宜居坎亥子之宅。床位宜坎亥子位,头部宜向坎、亥子方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜坎亥子位。宜在北、西北方工作,宜从事坎亥子之职。宜与水姓名人交往。

(4)药为火不宜居水方。

宜居南方。宜去南方与东南方解化,宜居离之宅。床位宜南与东南位,头部宜向南、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜宜南、东南。宜在南、东南方工作,宜从事离火之职。

(5)药为土不宜居木方。

宜居西南东北方。宜去西南方与东北方解化,宜居坤艮之宅。床位宜西南与东北位,头部宜向西南、东北,门位、灶位、安神、拜神等宜西南、东北。宜在西南、东北方工作,宜从事坤艮之职。

六爻化灾法化解大全

1、改善与人的关系

与人好好相处,以真诚,宽浓,与人相处,为改运的重要一项。可看体用双方,从中找出致药和调神。

药是乾卦,可找老人帮助或多接近老人;

药是艮卦,可找小男帮助或多接近小男之类。

药是父爻,便可以找一位父母辈份的人来帮助。

药是辰爻,可以找一个属龙的人来帮助;

药是戌爻,可以找一个属狗的人来帮助。

药为金,宜干兑与金姓名之人;

药为木,宜震巽与草木陈姓名人。

药为水,宜与水姓名人交往。

药为火,宜火姓名人交往。

药为土,宜土姓名人交往。

2、天地人法

许多解灾化灾法是一般人眼睛看不到的灵异象数范围,它们大多有一定的效力,但大多数人没有把握好它,却把它当做谋生取财之道加以施为,谋取暴利,不要相信骗钱的符咒解灾法,这世道除了灵异象数类的解灾化灾法外,要晓之以理,遵守现实与社会的法规。

灵异象数解化法有人认为这些解化法往往比效消极或有很多都不应验,真正方法是要逐一分析天、地、人、事物各个角落的底细,找出事象形成的真正主因,遵守现实与事物法规的对症下药。

3、山与医法

改变生理机能,不外乎保健医疗等。解灾化灾就是中国道统五秘学之一,山医命卜相,并且以山为首。解灾化灾可以说就是一种医术。

山指养生,玄典,修密,修练等,气功、宗教的修持、做佛事、做法事、或归依佛门等对于扭转人的命运有莫大的帮助。练功有素有人,可使卦爻上的不良讯息在一定程度上调解和转化。若卦爻中的药是五术、宗教等星(注︰艮卦、丑、寅),较有效力。

从事策划解灾者,平时一定要善待万物,以地为床,以天为被,与万物融为一体,或遇有佛道之地,应好礼敬,一方面可以免灾落到自巳身上,一方面可以借助宗教之力,使自巳自信而有力。

4、行善积德法

从事策划解灾者,平时一定要善待万物,皆要叫人们要善待万物。人心向善总是没错的。人做事不能太绝,十年河东,十年河西,天盘地盘人盘,三盘并转,就可能转到自巳的头上了。命运基本上是不能用解来化掉的,但人的善良行作,多做好事、多做善事、多奉献等,行之日久,是可以改变一些心性,行善积德对于扭转命运有些帮助,如例如捐钱捐物给老人、帮助有困难的人等。

5、试着改变性格法

在人生中有许多灾难是因人的性格所构成的悲剧,有许多人性人格的扭曲与错位,找出卦爻中的药,学着这种性格与性情,习之日久较有效力。对不好的药性应尽量避免和克服。

药为火,宜养成离卦之性;

药为金,宜养成干兑之性;

药为木,宜养成震巽之性;

药为水,宜养成坎卦之性;

药为土,宜养成坤艮之性之类。

改变对人对事的态度,改变一些不良的习性对人生有很大的帮助,屡验。

6、饮食化解法

古人云民以食为天。有道是病从口入,凡吃皆有病药,有一些为忌食品,有一些为必补品。忌食品食之易生灾,必补品补之则生益。

如酉金为致病点,不可吃鸡。

戌土为致病点,不可吃狗肉;

巳火为致病点,不可吃蛇之类。

燥土克水世,水润则土力减,因此可以多喝些清凉水,多去水边或桥上散步。

酉金为药,可以吃鸡。

戌土为药,可吃狗肉;

巳火为药,可喝蛇血之类。

7、改变形相法

笑则纳福,和气致祥,若卦爻中人缺什么形相(药),就学着这这种形相(药),学之日久就有些作用。

世爻火爻偏弱,就要着绿色衣服,这是以木生火。

燥土克水世,水润则土力减,因此可以着白衣白鞋,戴金属机械表,并多去水边或桥上散步,白天不宜多出外,不宜在烈日下玩等等。绿色木气强,红色火气强,黄色土气强,白色金气强,黑色水气强,根据药的五行需要,可以有意识地在服装、摆设、工作环境等方面选择适合自巳的药色。

人的身体离不开衣服,并且衣服作为人形象的最重要标志之一,它直接影响着人的身体与形象等多方面,故不容忽视。

药为火,宜着红衣装(离卦)。

药为金,宜着白衣(兑卦),多带金器等。不宜着红衣。

药为木,宜着绿衣(震巽卦)不可带金器。

药为水,宜黑色衣(坎卦)。药为土,宜黄色衣(坤艮)之类。

8、置物法

根据卦爻中五行配合,寻找出其病处,然后择药置物。看药是什么,就置什么物。一般只选择静物和动物两种。凡要彻底解化掉不利的原素,最好动物与静物双管齐下,并且动物最好用活的动物,用活的动物进行解化比较有效。

我们可以选择个吉时,在吉时吉方开一个坑,埋进药之物,可以和合人事。选吉时在吉方挂上专门制作的八卦镜。

(1)乾卦生体,可以挂圆镜以生体;

(2)巽卦为药,可以以放置小木船或种细长之花草;须明进退存亡之道等;

(3)离卦为药应多读书或动用武力解决等等。八卦万物类象中许许多多的主面皆可运用,不可忽视八卦的作用。

(4)父母金爻可以挂金锁护身,子爻挂佛象,财爻挂古钱古币等。

(5)世未月破,据冲破须合与填实的病药理论,可以在午日午时或未日未时,在南与西南方埋

(6)寅木为药,可以放置木头、虎形物体或种植花草为调。

(7)午火为药,可以在屋内置红色窗帘、灯光、马等,或将床位移至南方午位化解。

(8)酉金冲破卯木,病是卯木,可以在家养几只兔子,便使酉金冲卯木以应数。皆可以买只瓷器大公鸡,将其放在东南方(以辰合酉),或在东南方把它打破并且要打碎。

(9)若致病点是卯,就可以在家中或西方、东方养鸡,以鸡克木。占

(10)戌土来克世,若有卯合则戌土受合而不克世,故可养几只兔子以避克,皆可在身上挂上一只兔子。这是利用动物来合忌以去忌。

(11)戌土为药,可在西北方的土中挖个坑把药物埋了。可以挂镜子,可在身上佩带狗的玉器;可去西北方之庙,取香火之土回来,放置于家中的西北处。若是须化解大灾,则对取回来的香火之土要多加礼拜,并且要香火不断。

(12)药是卯,便可养几只兔子,起到化解的作用。也可以买只瓷、玉器的兔子,放在药处。

(13)药为亥子,可在亥日亥时挂上者的图画或鱼、龟、鼠的图画,可以养鱼养龟,挂玉鼠等,皆可取龟来放生。可养在亥子之位或放生于亥子之地。

(14)丑为药,可以上养牛场去玩,挂上放牛图。

(15)寅为药,可以养猫、挂虎头牌、立石敢当、种花草树木、文竹来挡邪。

绿色木,红色火,黄色土,白色金,黑色水,根据药的五行需要,可以有意识地在服装、摆设,以色彩配药是六爻策划解化法中效为重要的一大方法。

(16)药为申,申为猴,可置孙悟空填煞。

(17)药为青龙可置青龙之物。药为白虎须置白虎之物,凡六神皆可配物为药。

(18)药为金,宜白色物(兑卦),或金属物品,例如铜铃、铜钱、铜钟、闹钟、声响等。

(19)药为木,宜绿色物(震巽卦),多种些花草树木,多接近大自然。

药为水,宜黑色物(坎卦),多接近江河湖海或多在水边散步。喜金水者可养金或放铜龟化解。

(20)药为火,宜红色物(离卦),宜挂红色字画,

(21)药为土,宜黄色物,宜挂黄色字画,用黄色物品或用小假山解化。

9、数字法

干一、兑二、离三之类,药为金,宜置一件白色物(干与兑卦),若体卦乾卦休囚为病,干为一,我们可以去坤方或在坤方埋上一个或八个铜钱为药,因为一个或八个铜钱为坤和干,以坤土生干金。例如药为水,但药休囚无力,则可在北面(子支)、西北(戌支)或西南面(申支)用一小鱼缸装清水,并在水内放置六枚古铜钱解化,这是以金生水,六数皆为金与水。此为以数对数,可按卦数爻数合理配数,病药和数把握的好,极为有效。默念药之数有时皆可解化。

10、文字与符咒化解法

所有的符咒都是人编的,它是人运用意识的一种形式,符是一种特有的形象,自有它特殊的效用,用符咒来镇驱灾害,这种方法一般人不会,这些符咒在佛道之中屡见运用。

符咒不是糊乱就能使用的,最好要根据药来使用,例如金为药者宜用金符,水为药者宜用水符等等,我对于符咒理解不深,但可以根据卦爻的病药来画符或设字,我们也可以在卦爻上找出药,整天背着这条药性,或按这条药去说去做,或写上这种字,如药为戌就写上戌字、西北或狗字,往往会起到一些效力。

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